Annoblissement d'Aurae

[HRP: Je ne pouvais laisser filer l'occasion de mettre un lien pour un rituel, sacrement qui a lieu a chaque fois que j'écris et dans bien d'autre cas d'ailleurs....Merci à cette musik
http://www.deezer.com/fr#music/result/all/magma%20kohntarkosz%20part%20one ]

La nuit avait vêtu son habit de cérémonie... La prière avait commencé... Les méditations ne lui étaient pas inconnu, il le faisait souvent au jardin pour se relaxer, décompression de toutes ses charges...
Mais aujourd'hui, il suivait un rituel bien précis, la tunique, le jeûne, le lieu... Tout était réuni pour que cette soirée soit magique! En la présence de son ami et futur suzerain Bourguignon, la prière pris forme, l'osmose était entière! Une communion sincère, mais un combat aussi contre soi même!

Le fait d'être libérer de toute emprise matériel, donnait une certaine liberté à l'esprit, au point qu'au bout de quelques heures le corps n'avait plus aucune importance, reléguer au second plan!

Le voyage pouvait commencer, il ne cessait de prier pour le salut de son âme, qu'Aristote le préserve des illusions, des faux semblants, des tentations obscures... Des images passées resurgirent forcément, il faut parfois une vie entière pour se détacher de certaines blessures, la Foi maintenait toujours un certain équilibre dans son évolution personnel...

C'est d'ailleurs ce qui le marqua grandement en cette nuit de prière, il était depuis un moment très sensible à tout ce qui pouvait toucher l'âme, aider les autres, ne pas rester sur ses préjugés... Cela concordait avec sa volonté de servir son futur seigneur...

Les rayons perçaient les vitraux de la chapelle, Aurae sentait la lumière sur ses yeux fermés. Entendant Bourguignon se lever et rejoindre surement le vidame, il termina sa dernière prière matinale, remerciant Aristote de l'avoir protéger durant cette nuit et clôtura par un grand remerciement pour avoir mis Lyll sur son chemin!

Il se leva, aperçu Rhan et Kevin, puis se dirigea vers eux un peu courbaturé, afin de les saluer. Aurae attendait maintenant les directives du Vidame pour la confession....

kevin sourit alors

Le moment est venu de mon sermon. J'aimerai vous parler de l'apôtre kyrène qui créa la Garde Episcopale. Ce texte me tiens à cœur car j'approuve et applique cette idée.

Il sortit alors un parchemin et se mit à lire.

Citation :

Un jour, près de dix années après la mort de Christos, alors qu’elle marchait dans Jérusalem pour rejoindre ses élèves, elle vit deux soldats romains qui tabassaient un vagabond et elle s’interposa par ces mots :

"Mais par l’Amour de la Création, arrêtez cette violence, que voulez-vous à ce pauvre être pour être si brutaux ? "

Les deux hommes se retournèrent en la regardant pour lui dire d’aller voir plus loin, si elle ne souhaitait pas se faire montrer combien ils étaient capables de l’aimer... Ils partirent en riant traînant le malheureux derrière eux. Kyrène les suivit en prêchant l’amour la tolérance, jusqu’à ce qu’un des deux soldats fasse demi-tour, et la frappe avec son bouclier. Seule l’arrivée d’un groupe de ses élèves fit fuir les deux soldats, entraînant avec eux leur victime. L’aidant à se relever, ses élèves lui dirent :

"Mais, très sainte et noble maîtresse, comment, nous qui refusons la violence, pouvons nous nous opposer à celle des autres ?"

Elle leur fit son cours sur ce sujet. Depuis la destruction de la grande cité d’Onalyone, les communautés humaines s’étaient organisées à l’origine autour de règles morales envisageant leur propre survie. Les règles morales existent parce que les êtres humains sont libres de leurs propres choix, et qu’une part en eux écoute encore le message des violents. Car l’humain doit tendre vers Dieu, mais est encore rempli d’ombre. Comme il tend vers la perfection, il sait naturellement en tant qu’enfant de Dieu, être raisonnable et capable de choisir la raison, mais il doit encore être guidé. Nous devons tendre vers une communauté suivant des lois universelles, et la route la plus longue est faite de paroles et d’amour. C’est à cette fin que l’humain a reçu le verbe et l’écriture. Mais parfois l’humanité prendra le raccourci d’utiliser le fer, car lui aussi fut donné à l’homme par Dieu. Et pourtant, le fer a été donné à l’homme comme la créature sans nom a été laissée parmi nous, dans le but de nous tenter, et pour que nous l’oubliions en tant qu’arme. Un jour je vous le dis, nous vivrons dans un monde d’amour où seul nous importera ce que le Très Haut voit en nous, et non plus ce que notre voisin y voit, et ce jour uniquement les armes ne seront plus sorties de leur fourreau. Mais pour que ce jour arrive, nous devrons séparer le fer et le verbe, ceci sans pour autant négliger le recours au fer par ceux qui choisiront de défendre les prêtres du Très Haut. Le messie est venu définir des règles, car comme Aristote l’a dit déjà «il faut préférer se contenter de l’acceptable que d’exiger l’impossible directement ». La violence est donc acceptable contre la violence, si le but est la justice ou la défense de la vraie foi. Il nous faut pouvoir opposer la parole à la parole, mais aussi le fer au fer.

Ne soyons pas comme la tribu des Bisounours, qui n’a pas su comprendre que parfois les choses ne se passent pas comme il le faudrait, que nous ne devons pas attendre de Dieu qu’il nous protège, car il nous a donné la possibilité de le faire. Nous ne pouvons pas le remercier pour le libre arbitre et nous en remettre aveuglement aux événements. Rappelez-vous, juste après la destruction d’Onalyone, que cette tribut ayant suivit l’exode demanda à Dieu une oasis bien à elle, au centre du désert. Un endroit béni par Lui, où ils auraient tout à disposition et pourraient vivre de concours de beauté, de fêtes païennes et permanentes, et où nul ne leur imposerait rien d'autre que d'aimer et être aimé. Ils demandèrent tant et tant que Mhour leur répondit : « aide toi et le ciel t’aidera ». Après avoir délibéré sur cette réponse, ils ne le comprirent pas et crurent qu’il suffirait de partir et qu’encore une fois Oane leur apparaîtrait, donnant ce qu’ils demandaient. Ils partirent donc sans rien, afin que ça dure moins longtemps, dans la direction du levant, pour finalement disparaître à jamais et devenir une simple légende. Notre créateur nous a donné les moyens de nous protéger de la pluie, Il nous a donné la science de la construction, mais critique-t-on le bûcheron qui abat des arbres pour lui ? Le Créateur ne nous a pas permis de venir au monde vêtus, mais a rendu possible les tisserands, qui ont besoin de faire tuer des animaux comme les bouchers...

Chacun a sa place, le soldat a sa place de la même manière pour aider la construction de l’Eglise, mais il a une grande responsabilité. Car comme le bûcheron ne doit pas couper d’arbre si nul n’en a besoin, le soldat ne doit pas faire couler le sang inutilement. Comme le bûcheron n’a pas de haine contre l’arbre, le soldat ne doit pas avoir de haine envers son ennemi, et il ne doit agir que si la cause est juste et approuvée par Dieu. S’il combat sans haine, pour servir les desseins du Créateur, et respecte les jours de prières, il en sera pardonné.

Le choix de la raison, au moment de prendre une décision, est ce qui conduit vers le Très Haut, car la raison entraîne la compréhension, la compréhension conduit à l’amitié désintéressée, l’amitié conduit à l’Amour parfait, et l’Amour élève vers Dieu. La violence mène immanquablement vers l’exclusion et la rancœur, nous éloignant ainsi du Très Haut. Ainsi, l’élimination progressive de la violence est, en même temps, le secret des morales et le critère même de toute action politique qui se veut morale.

En accédant au statut de noble vous prenez des engagements envers le Roi, votre suzerain et envers le duché. Puissiez vous défendre notre Roi, le duché et votre suzerain avec cette idée en tête ne pas faire couler le sang inutilement. Tel dois être l'action du noble réfléchie pour le bien de tous sans haine ni violence inutile.

Il fit alors une pause laissant ses paroles pénétrée l'assemblée.

La communion venait de se finir, un homme s'avança une épée à la main... Bourguignon la donna à Kevin pour qui la bénisse...

Citation :

Au nom D'Aristote et de Christos , je béni cette épée puisse elle montrer le respect de ce noble envers la vertu et le protéger fasse à ses ennemis qui succombe aux péchés et à la tentation de la créature sans nom.

L'étape finale allait débuter... Un coup d'œil et un sourire vers sa femme, puis il se tourna vers Bourguignon en lui montrant qu'il était prêt...